بیرو، آلن، (۱۳۷۵)، فرهنگ علوم اجتماعی، ترجمه باقرساروخانی، چ چهارم، انتشارات کیهان
جهان بین، سید عبدالله، گرجی ازندریانی، علی اکبر، (۱۳۹۸) چیستی هنجار در ساحت نظم اجتماعی و نظم حقوقی، فصلنامه مطالعات حقوق عمومی، دوره ۴۹، ش ۳، (۸۰۰-۷۷۷)
حاجی ده آبادی، محمدعلی، ، سلیمی، احسان، بزهکاری و بزه دیدگی بومی های اینترنت؛ از علت شناسی تا پاسخدهی در پارادایم ترمیمی، مطالعات حقوق کیفری و جرم شناسی، دوره ۱۴، ش ۱ ( ۶۳_۴۱)
حسینی قلعه بهمن ،سید اکبر،( ۱۴۰۲) ،مبانی انسان شناختی حکومت دینی، فصلنامه مهدویت، سال ۱۷ شماره ۶۹، (۱۵۷-۱۳۳)
خجیر، یوسف، خانقشلاقی، ساناز، (۱۴۰۲) ، بازنمایی زیست مجازی کودکان اینفلوئنسرها در اینستاگرام، فصلنامه مطالعاتی و تحقیقاتی وسایل ارتباط جمعی، سال سی و پنجم، ش ۳، پیاپی ۱۳۶ (۱۸۳- ۱۵۵)
درستانی، مریم، روحانی، مهدی، (۱۳۹۳)، پدیده جدید فضای مجازی در ایران از دیدگاه کارشناسان ارتباطات ، مطالعات رسانه ای، سال ۹، ش ۲۶، (۶۸- ۵۳)
رحمتی، فاطمه، طاهری، جواد، (۱۳۹۳)، بررسی تطبیقی دیدگاه تربیتی جلال الدین محمدبلخی و مارتین هایدگر، فصلنامه علوم رفتاری، ش ۲۱، (۱۳۲- ۱۱۱)
سرکاراتی، فاطمه، و علی پور، رضا. (1401). بررسی تطبیقی تراژدی ارسطو و آثار نقاشی کاراوادجو بر مبنای نظریه کاتارسیس. باغ نظر، 19(108 )، 69-80.
شوشانا زوبوف، (۱۴۰۳) ، عصر سرمایه داری نظارتی، مترجم: احسان شاه قاسمی، نشر علمی و فرهنگی، چاپ ۱
طالبان، محمدرضا (۱۴۰۲) ، ازمون بین کشوری بسیج منابع، دوفصلنامه انقلاب پژوهی، سال اول، ش ۱، (۱۸۶-۱۶۲)
طباطبایی موتمنی، منوچهر، (۱۳۸۰) ، حقوق اساسی ، تهران، انتشارات میزان، چاپ۲۰
عباسی، کبری، (۱۴۰۲) ، گرداب مجازی: نگاهی به جنبه های منفی استفاده از فضای مجازی، رشد آموزش مشاور مدرسه، دوره ۱۸، ش ۶۵، (۲۱-۱۷)
گیلانی موثقی، احمد، عطارزاده، بهروز،( ۱۳۹۱ ) ، تاثیر فضای مجازی بر جنبشهای اجتماعی؛ مطالعه موردی مصر، پژوهشنامه علوم سیاسی ، سال هفتم، ش ۳، (۱۹۷-۱۴۷)
مهدی زاده، سید محمد، (1389)؛ نظریه های رسانه: اندیشه های رایج و دیدگاه های انتقادی، تهران: نشر همشهری، چاپ اول 1389
منابع لاتین
Bell David (2001) An introduction to cyberculturse.USA, Routledge
Bishop, B. (2008). The big sort: Why the clustering of like-minded America is tearing us apart. Houghton Mifflin Harcourt
Pearc, W. Barnett & Stephen W. Littlejohn(1997) Monal conflicts; When social world collide, California: Sage publication.
Lewiki,Roy J.,Stephen E. Weiss and David Lewis (1992)``models of conflict, Negotiation and Third party Intervention; A review and synthesis``, Journal of orJanizational Behaviour,13 (3); 209-252.
Le Bon, G. (1895). The Crowd: A Study of the Popular Mind
Lanier, J. (2018). Ten arguments for deleting your social media accounts right now. Henry Holt and Company.
Biro, A. (1996). Farhang-e Olum-e Ejtemai [Dictionary of Social Sciences] (B. Saroukhani, Trans., 4th ed.). Kayhan Publications. (Original work published 1995) [in Persian]
Shoshana Zuboff. (2024). Asr-e Sarmayeh-dari-ye Nazari [The Age of Surveillance Capitalism] (E. Shahghasemi, Trans.). Elmi va Farhangi Publications. (Original work published 2019) [in Persian]
Moezzin Tabatabai Motameni, M. (2001). Hoqouq-e Asasi [Constitutional Law] (20th ed.). Mizan Publications. [in Persian]
Mehdi-Zadeh, S. M. (2010). Nazariyeh-haye Resaneh: Andisheh-haye Rayej va Didgah-haye Enteqadi [Media Theories: Dominant Discourses and Critical Perspectives]. Hamshahri Publications. [in Persian]
Jahangiri, S. A., & Gorji Azandaryani, A. A. (2019). Chisti-ye Hokm dar Sahat-e Nazm-e Ejtemai va Nazm-e Hoquqi [The Nature of Norms in the Realm of Social Order and Legal Order]. Public Law Studies Quarterly, 49 (3), 777-800. [in Persian]
Haji Dehabadi, M. A., & Salimi, E. (2023). Bozhekari va Bozheh Didgi-ye Bumi-ha-ye Internet: Az Ellat-shenasi ta Pasokh-dehi dar Paradim-e Tarmimi [Cybercrime and Victimization of Digital Natives: From Etiology to Restorative Justice Responses]. Criminal Law and Criminology Studies, 14 (1), 41-63. [in Persian]
Hosseini Ghaleh Bahman, S. A. (2023). Mabani-ye Ensan-shenakhti-ye Hokumat-e Dini [Anthropological Foundations of Religious Governance]. Mahdaviyat Quarterly, 17 (69), 133-157. [in Persian]
Khajir, Y., & Khanqashlaqi, S. (2023). Baznama-yi Zist-e Majazi-ye Koodakan-e Influencer-ha dar Instagram [The Representation of Virtual Life of Child Influencers on Instagram]. Media Studies and Research Quarterly, 35 (3), 155-183. [in Persian]
Dorostani, M., & Rouhani, M. (2014). Padideh-ye Jadid-e Fazaye Majazi dar Iran az Didgah-e Karshenasan-e Ertebatat [The New Phenomenon of Cyberspace in Iran from Communication Experts’ Perspective]. Media Studies, 9 (26), 53-68. [in Persian]
Rahmati, F., & Taheri, J. (2014). Barrasi-ye Tatbiqi-ye Didgah-e Tarbiyati-ye Jalal al-Din Mohammad Balkhi va Martin Heidegger [A Comparative Study of the Educational Views of Rumi and Martin Heidegger]. Behavioral Sciences Quarterly, 21, 111-132. [in Persian]
Sarkarati, F., & Alipour, R. (2022). Barrasi-ye Tatbiqi-ye Tragedi-ye Arastu va Asar-e Naghashi-ye Caravaggio bar Mabna-ye Nazariye-ye Katharsis [A Comparative Study of Aristotle’s Tragedy and Caravaggio’s Paintings Based on Catharsis Theory]. Bagh-e Nazar, 19 (108), 69-80. [in Persian]
Taleban, M. R. (2023). Azmoun-e Beyn-e Keshavari-ye Basij-e Manabe’ [Cross-National Test of Resource Mobilization]. Revolution Studies Biannual, 1 (1), 162-186. [in Persian]
Abbasi, K. (2023). Gerdab-e Majazi: Negahi be Jebhe-ha-ye Manfi-ye Estefadeh az Fazaye Majazi [The Virtual Whirlpool: A Look at the Negative Aspects of Cyberspace]. Growth of School Counseling Education, 18 (65), 17-21. [in Persian]
Gilani Mousavi, A., & Attarzadeh, B. (2012). Tasir-e Fazaye Majazi bar Jonbesh-ha-ye Ejtemai; Motale’e-ye Moredi-ye Mesr [The Impact of Cyberspace on Social Movements: The Case of Egypt]. Political Science Research Journal, 7 (3), 147-197. [in Persian]
